解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方 正博闻之士，咸登 诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽 ，不备其 礼，请因 旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其 身。太常择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不 悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即有秀才异等 ，辄以名闻。其 不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者 ，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无 以明布谕 下。治礼 次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上， 及吏百石通 一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千 石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以 来，则公卿大夫 士吏斌斌 多文学之士矣。... 更多 >>