解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未 必尽同。帝王者各殊礼 而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世 得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末； 著其明，疑者阙之。後有君子， 欲推而列 之，得以览焉。... 更多 >>