解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。... 更多 >>