解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制 礼。法度 制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可 非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越 无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>