解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可... 更多 >>