解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀... 更多 >>