解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温 ，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>