解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀 万言。其语闳 大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之 ，及海外 人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州 内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>