解释 : 商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望者。赵良 见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君 不若道虞舜之道，无为 问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖 ；千人之诺诺， 不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎， 则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪公知之 ，举之牛口 之下，而加之百姓之 上，秦国莫 敢望焉。相秦六七 年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国中， 不从车乘， 不操干戈，功名藏於府库， 德行施於後世。 五羖大夫死，秦国男 女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此 五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事 ，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之 师傅，残伤民以 骏刑，是积怨畜 祸也。教之化民也深 於命，民之效上也捷於令。 今君又左建 外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此 一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿 乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士 ，养老存孤，敬父 兄，序有 功，尊有德，可以少安 。君尚将贪商於之富，宠秦国之教 ，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？亡可翘足 而待。”商君弗... 更多 >>