解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>