解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔 往初，功无与 二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而... 更多 >>