解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然 其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>