解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。 ’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>