解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>