解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时， 御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>