解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听 有所不闻 ；人虽贤， 不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹 名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也... 更多 >>