解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故 能究万物之情。 不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>