解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由 。闻歌者，所以发德也；舞 者，所以 明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长 老，收恤孤独，以育群 生。减嗜欲，不受献， 不私其利也。罪人 不帑，不诛无罪。除刑 ，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此 皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无 穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千 石、礼官具为礼仪 奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德 。皆臣嘉等愚所不及。臣谨 议：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜 为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜 为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖 宗之庙。请著之 竹帛，宣布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>