解释 : 今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、 桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前，適观而已 矣。今取人则不 然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。... 更多 >>