解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子 闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所 不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶 ，物不全 乃生也。” ... 更多 >>