解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者 ，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而 不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>