解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不 能自免於 嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以 秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>