解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也， 感於物而 后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出... 更多 >>