解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深 ，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼 季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>