解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。 其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。 凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>