解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>