解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大 抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>