解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>