解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚 ，载我以其车 ，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载 人之患，衣人之衣者怀人 之忧，食人之食者死 人之事，吾岂可以乡利倍 义乎！”蒯生曰：“足下自 以为善汉王，欲建 万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈 泽之事，二人相怨。常山王 背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王 借兵而东下，杀成 安君泜水之南，头 足异处，卒为天下笑。此 二人相与，天下至驩 也。然而卒相禽者，何也？ 患生於多欲而人心难 测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范 蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以 交友言之 ，则不如张耳 之与成安君者 也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者 ，足以观矣。原足下深虑之 。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略： 足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成 安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万 ，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信； 归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣 ，吾将念之。” ... 更多 >>