解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有 田常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农 工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立 。今皇帝并有天下， 别黑白而 定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下 ，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者 与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。... 更多 >>