解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故 能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重 之。由是观之， 神者生之本 也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“ 我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>