解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信， 王之福也 。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王 曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千 里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕 王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰 ‘勿忧，吾 已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药 酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>