解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪 归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹 君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安 能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来，其 私者忧之， 妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无 罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>