解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人 奏之。上大 说，乃召问卿。对曰：“受此书申公， 申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐 人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申公曰：‘ 汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>