解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>