解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“ 先王不同俗，何古之 法？帝王 不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>