解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行 者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事， 知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便 国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。 ... 更多 >>