解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度， 因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也 ，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳 则敝，形 神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之 具也。不先定其 神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>