解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾不德 也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。 ”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高， 阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者 而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>