解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有 方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>