解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>