解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释 ，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻 常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不 以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>