解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後 官者养交 安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>