解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。 且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>