解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先 知亟见， 而不能令 卫平无言。言事 百全，至 身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理， 中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可 而適乎？ 物安可全乎？天尚不全 ，故世为 屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>