解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先 人，及至子 孙，积功信於秦 三世矣。今 臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死 而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。 及成王有 病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下 为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>