解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>