解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以成其行。 奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心 术，惰慢邪 辟之气不设於身体，使耳目鼻口心 知百体皆由顺正 ，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干 戚，饰以羽旄，从以箫管， 奋至德之光，动四气之和，以著万物 之理。是故清明象天，广大 象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成， 终始相生，倡和清 浊，代相为经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血 气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以 道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教 ，乐行而民乡方，可以观德 矣。... 更多 >>