解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐 音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以 立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>