解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不... 更多 >>